Psicanálise e ciência : a equação dos sujeitos

Abstract

Pretendemos demonstrar que a afirmação de Jacques Lacan de que a ciência moderna foi a condição de possibilidade de surgimento da psicanálise deriva um conjunto de proposições: há ciência moderna; a psicanálise só pôde surgir na modernidade do pensamento; e entre psicanálise e ciência há uma lógica de compatibilidade. Para tanto, a partir da epistemologia procuramos definir o estatuto de um mundo afetado pela atividade científica moderna em oposição a um mundo antigo. Isso nos levou à axiomática do corte maior decorrente do pensamento de Descartes e da física matematizada, que propõe haver uma cesura que afeta todos os discursos compossíveis. Com a matematização do pensamento, as qualidades do existente são abolidas, fornecendo terreno propício para o surgimento do sujeito do inconsciente, que Lacan irá alocar entre significantes, promovendo uma teoria do sujeito essencialmente moderna.

This article aims to demonstrate that Jacques Lacan’s assertion that modern science was the condition of possibility of the emergence of psychoanalysis derives a set of propositions: to modern science; psychoanalysis could only arise in the modernity of thought; and between psychoanalysis and science there is a logic of compatibility. To do so, from an epistemological point of view, the article aims to define the status of a world affected by modern scientific activity as opposed to the ancient world. This led research to the axiomatic, in a broader scope, from Descartes’ works and mathematical physics, which proposes a caesura that affects all existing discourses. With the mathematization of thought, the qualities of the existent were abolished, thereby providing the propitious ground for the emergence of the subject of the unconscious, which Lacan will allocate between signifiers, promoting an essentially modern theory of the subject.

Notre but est de démontrer que l’affirmation de Jacques Lacan qui dit que la science moderne a été la condition à la naissance de la psychanalyse résulte dans un certain nombre des propositions : il y a la science moderne ; la psychanalyse ne peut que surgir dans la modernité de la pensée ; et il y a entre la psychanalyse et la science une logique de compatibilité. Pour cela, à partir de l’épistémologie, nous avons cherché à définir le statut du monde affecté pour l’activité de la science moderne par opposition à un monde ancien, ce qui nous a amené à l’axiome de la coupure majeure de la pensée de Descartes et de la physique mathématique, qui propose l’existence d’une rupture qui touche tous les discours. Avec l’introduction de la mathématique dans la pensée les attributs de l’existant sont abolis et a laissé une place propice à l’apparition du sujet de l’inconscient que Lacan met entre les signifiants, ce qui a promu l’émergence d’une théorie moderne du sujet.

Pretendemos demostrar que la afirmación de Jacques Lacan de que la ciencia moderna fue la condición de posibilidad de surgimiento del psicoanálisis constituye un conjunto de proposiciones: hay ciencia moderna; el psicoanálisis solo ha podido surgir en la modernidad del pensamiento; y entre el psicoanálisis y la ciencia hay una lógica de compatibilidad. Para tanto, desde la epistemología, tratamos de definir el estatuto de un mundo afectado por la actividad científica moderna en oposición a un mundo antiguo. Esto nos llevó a la axiomática del corte mayor resultante del pensamiento de Descartes y de la física matematizada que propone haber una censura que afecta todos los discursos composibles. Con la matematización del pensamiento, las cualidades de lo existente son anuladas, estableciendo el campo propicio para el surgimiento del sujeto del inconsciente, que Lacan situará entre significantes, promoviendo, así, una teoría del sujeto esencialmente moderna.