Epistemologia genética e conhecimento médico : o caminho das idéias médicas sobre o caminho do sangue (e da vida)

Abstract

O propósito central deste trabalho é a descrição e a explicação da evolução da ciência médica, a partir da caracterização das normas utilizadas para validação dos conhecimentos médicos. O objeto de investigação é o desenvolvimento do conceito de circulação do sangue. Os problemas específicos analisados são o papel da observação e da experiência em relação às operações mentais, o objeto do conhecimento, o funcionamento dos instrumentos cognitivos e os mecanismos de "rolamento" entre os modelos. São analisados textos das medicinas chinesa, indiana, mesopotâmica, egípcia, budista, grega, greco-romana, árabe, medieval e renascentista, bem como de Harvey e do nascimento do mecanicismo. O autor apresenta um modelo em três etapas: na primeira, a noção de circulação etérea é tematizada; na segunda, há aplicação funcional de conceitos de uma simplificada teoria sobre o corpo etéreo e uma gradativa tematização atomística sobre o corpo físico; na terceira, há a tematização sobre o corpo físico, uma perda de funcionalidade de noções vitalistas e o conceito de circulação do sangue. A partir daí, o autor discute as repercursões de suas análises em relação à epistemologia genética de Jean Piaget, em especial o que diz respeito às interações entre a epistemologia e a ontologia, esboçando um "modelo dialético" para o desenvolvimento das idéias médicas.

The main purpose of this work is to describe and to explain the evolution of medicaI science, based upon the norms used to validate medicaI knowledge. The subject of the research is the development of the concept of blood circulation. The specific items which are analyzed are the role of observation and experimentation related to mental operations. the object of knowledge, the functioning of cognitive instruments, and the mechanisms of "rolling" between models. Texts of Chinese, Hindu, Mesopotamian, Egyptian, Buddhist, Greek, Greek-Roman, Arabian, Medieval and Renascence medicine, as well as Harvey's and those of the birth of mechanicism are analyzed. The author presents a model in three stages: in the first, the notion of aetheric circulation is thematized; in the second, there is a functional application of concepts encIosed in a simplifyed theory about the aetheric body and a gradual atomistic thematization about the physical body; in the third, there is a thematization about the physical body, a loss of functionality of vitalist notions and the concept of blood circulation. Afier that, the author discusses the impact of this analyses upon Jean Piaget's genetic epistemology, specially in regard to the interactions between epistemology and ontology, and introduces a proposal of a "dialectic model" for the development ofthe medical ideas.