Absolvo te ab isto vinculo excommunicationis et restituo te sacramentis Ecclesiae : excomunhão e sociedade no ‘Libro de las confesiones’ de Martín Pérez

Abstract

O estudo tem por objetivo analisar a concepção de sociedade cristã expressa nos casos de excomunhão do Libro de las confesiones, escrito em 1316 pelo clérigo castelhano Martín Pérez. Tendo por ponto de partida a normatividade dos textos confessionais, e que tal caráter empresta ao texto da fonte um aspecto ordenador e propositivo, o estudo aborda a lista dos casos de excomunhão procurando perceber qual sociedade cristã é idealizada e quais rupturas da ordem se pretende regulamentar e corrigir, dado que a excomunhão é uma sanção punitiva que separa o pecador que põe em risco a salvação das almas e a libertas Ecclesiae, proibindo que haja convívio com ele até que seja absolvido e restituído ao seio da comunidade. Dessa forma, a sentença põe em evidência a crença num grupo cristão obediente, livre da impureza do pecado, como um corpo que mantém sua saúde evitando as doenças. A excomunhão ganha uma função medicinal, e a cura do corpo doente se dá pelo rompimento sacramental do laço holístico que, desde o batismo, une todos cristãos entre si e com Cristo. A lista de casos de excomunhão de Martín Pérez, recolhida de autoridades tanto antigas quanto contemporâneas dele, realiza a presentificação e a positivação desses princípios, submetendo a sociedade a desígnios emanados pelas autoridades eclesiásticas da Igreja Católica, que detém o poder de excomungar e absolver, conferindo às mesmas mecanismos sacramentais de controle dos comportamentos sociais.

This study aims to analyze the idea of Christian society expressed in the list of excommunications of the Libro de las confesiones, written in the year 1316 by the Castilian cleric Martín Pérez. Having as a starting point the normativity of the confessional texts, and that this character gives the source text an propositive and coordinative aspect, the study approaches the list of excommunications seeking to perceive which Christian society is idealized, and what order disruptions are regulated and corrected, given that excommunication is a punitive sanction that separates the sinner who puts in danger the salvation of the souls and the libertas Ecclesiae, forbidding coexistence with him until he’s absolved and restituted to the community core. Thereby, the sentence evidences a belief in an obeying Christian group, free from the impurity of sin, like a body that keeps its health by avoiding diseases. The excommunication gains a medical function, and the cure of the ill body goes by the rupture of the sacramental holistic bound that, since baptism, binds every Christian altogether and with Christ. Martín Pérez’s list of excommunications, compiled from both ancient and contemporary authorities, provides presentification and positivization to these principles, submitting the society to the purposes emanating from ecclesiastical authorities of the Catholic Church, the same that have the power to excommunicate and absolve, which confer them sacramental arrangements of social behavior control.