Cosmopoéticas Guarani : nhe’ẽ porã como retomadas literárias

Abstract

Os povos indígenas no Brasil têm existido e resistido há milênios e, nos últimos cinco séculos, como parte do processo de invasão europeia, as estratégias de resistência têm sido reelaboradas como consequência do recrudescimento de mecanismos de violência orquestrados por distintas forças no país. Populações Guarani, em particular, estão entre aquelas que mais têm sofrido ataques sistemáticos. O objetivo deste ensaio é apresentar e discutir cosmopoéticas Guarani como retomadas literárias para a fabulação de outros mundos, amparado sobretudo na arte e no pensamento de Carlos Papá Mirim Poty. Argumentamos que criações e estéticas indígenas Guarani são fundamentais para nos ajudar a construir outros referentes de compreensão e leitura sensível do mundo, em que a espiritualidade (palavras-alma) é peça crucial no complexo quebra-cabeça de relações entre povos originários e sistemas globais de opressão de origem colonial, capitalista e patriarcal. Palavras e expressões como nhe’ëry, jeroky, ayvu rape, xeyvara reté e ka'aguy dão forma à cosmopoética Guarani, uma estratégia de interiorização das realidades para exteriorização do bem-viver.

Indigenous people in Brazil have existed and resisted for millennia, and in the last five centuries as part of the process of European invasion, resistance strategies have been reworked as a consequence of the resurgence of violence mechanisms orchestrated by different forces in the country. Guarani populations, in particular, are among those who have suffered the most systematic attacks. The objective of this essay is to present and discuss Guarani's cosmopoetic as literary resumption for the fable of other worlds, supported in the art and thought of Carlos Papá Mirim Poty. We argue that indigenous Guarani creations and aesthetics are fundamental to help us to build other references of understanding and sensitive reading of the world, in which the spirituality (soul-words) is crucial part in the complex break-head of relations between original people and global systems ofoppression of colonial, capitalist and patriarchal origin. Words and expressions like nhe'ëry, jeroky, ayvu rape, xeyvara reté and ka'aguy translate the Guarani's cosmopoetic, a strategy of internalization of realities for exteriorization of well-being.